一人之下_五福臨門 第六章 全性保真，不以物累形

李承真能感覺到，這幾個兄弟們對他們的關心那都是真心實意。

但這好意他確實無福消受，他李承真首先是個異人，是個求道之人，修道先修心，他最認可的是戰國先賢楊朱的思想。

損一毫利天下，不與也，悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。——《列子·楊朱》

具體什麼意思看字麵也能理解，大體就是人人都做好自己，既不做有利於自己而有損於天下的事，也不做有利於天下而有損自己的事，那麼這個世界自然會變好。

這同時也是全性那幫妖人所信奉的祖師訓誡，不過他們早已走上了歪門邪道，口口聲聲說什麼全性保真，不以物累形，結果變成了一群縱慾的瘋子。

隻記住了不拔一毛，卻閉口不言不取一毫，屬實虛偽。

實際上，先賢楊朱的主張就是貴己，但貴己又並非是利己，而是“己身之最貴重者莫過生命”，說的是人生短促，所以要重視自己，重視自身，不要讓其受到損害，因為冇法從頭再來。

那這重己和貴生該怎麼做呢？那就要“全性保真”，何為全性，那就是順應自然之性，既然已經降生，那就要好好的活著，物質可以溫養自身，那就拿來用就行了，不要虧待自己，無需顧慮太多。

但最重要的一點是，不能貪得無厭，要懂得節製，一切足夠即可，不能過度的去追求物質，同時也不能為了物質去做損害彆人的事。

否則就會被外物左右，使得**膨脹，那又怎能做到“不以物累形”的境界呢？

那麼何為保真？顧名思義就是保持生命誕生之初，自然所賦予的真性。

《列子·楊朱》有言，太古之人，知生之暫來，死之暫往，故縱心而動，不違自然所好，當身之娛非所去也，故不為名所勸，從性而遊，不逆萬物之所好，死後之名非所取也，故不為刑所及，名譽先後，年命多少，非所量也。

意思是說遠古之人知道生是暫時而來，死是暫時而往，所以要隨心而動，不違背自然的喜好，不要刻意規避自身的歡樂，從而不受名譽所誘惑，放任本性而遊曆，卻不違逆萬物的好惡，所以不會受到刑法的懲處。

所謂名譽的大小，生命的長短，都不是他們所考慮的。

由此看來，雖然楊朱的全性保真鼓勵人們順應本性而為，自己主宰自己的命運，卻也告誡了人們，在不違背自然所好的同時，也不能違逆萬物之所好。

所以，真正的全性保真，絕不是毫無底線的縱慾，也並非教導人們自私自利，反而楊朱學派更需要懂得剋製，明白知足常樂的道理。

楊朱固然鼓勵人們放縱本性，但本質上是給上麵加了一道鎖，人想要放縱自己，其實是一件很簡單的事，但是放縱後想要重新節製，那就是難如登天的事情了。

而現在的全性顯然和楊朱祖師的話完全背道而馳，他們無非就是打著釋放本性的幌子，把自己為非作歹，發泄，縱慾的行為合理化罷了。

久而久之他們已經淪為了**的奴隸，又如何能得道的？

所以李承真纔會拒絕一眾兄弟們的好意，因為超過他需求的財富，對於他來說就是累形的物，對於他的修行不僅冇有一點裨益，反而是一種拖累。

所以隻能心領了。

………………

幾人互相看了看，攤了攤手，這不知道是他們第幾次勸說李承真了，隻知道這小子倔的狠，怎麼說都不同意。

“得了，得了，不扯這些冇用的了，”金際銀看氣氛有些僵硬，自然的岔開了話題，“老王，你們家是出什麼事兒了？前兩天你爹跟我爹發了老半天牢騷，眼瞅著吹鬍子瞪眼兒的，又不說給我聽，整得我這心癢癢啊。”

“害，也冇什麼大事，”王奕搖了搖頭，咂咂嘴，“就是我三弟，小也，我也跟你們說過，他小時候去過一次武當之後，回來以後就神神叨叨的，喜歡研究那一堆經文，本來也不是什麼大事兒，但前兩天他突然鬨騰著說要出家，給我爸氣個夠嗆，我纔在旁邊勸了一句，險些連我一起打。”

“謔，你弟挺有性格呀，”廖雲章邊說邊往嘴裡塞了根菸，“後來呢？”

“還能怎麼辦？我弟跟我爹誰也說不過誰，後來我爹放話，說有本事讓我弟考個清華，要是能考上，他以後二話不說，我弟乾什麼他都不管，”王奕聳了聳肩，“反正這兩天我弟一回家就窩在房裡學習，有時候吃飯都不見人影。”

“謔，清華呀，你老爹可真夠狠的，”蘇同玄嘖嘖稱奇，“那地方想進去不難，但想考進去那可就不一樣了。”

“害，不說這些了，反正有我爹兜底，他也不愁冇出路，”王奕擺了擺手，“來來來，喝酒喝酒，彆養魚啊！”

眾人又開始推杯換盞。

………………

李承真一身酒氣的被送回了梨園，還搖搖擺擺的上了床，想擺出五心朝天的姿勢修，卻搖搖晃晃的，始終有些坐不穩。

冇辦法，隻能動用真炁，把血液裡的酒精逼出來了一部分，才感覺好了一點。

我擦，這群人是真想喝死他呀，誰家好人喝酒是伏特加兌威士忌呀！

再一想想，剛剛那幾個狗賊還想拉著他去某個地下的會所去找點樂子，並勒令他每個月至少得和他們出來瀟灑一次。

頓時感覺人生無望。

李承真看了一眼外麵的天色，**苦短日高起……嗬呸，此刻正是修行時。

李承真深吸一口氣，強行讓自己從種種外慾中靜下心來，儘管這些世俗的**對於修行之人來說是阻礙，但換個角度來說，未嘗不是磨練。

就像一塊石頭到底是絆腳石還是墊腳石，那都是由人來決定的，若是能克服這些環境，對於他的修行是大有裨益的。

這個世界求道之人，最終的追求是羽化，代表著超脫世界，也可以理解為出世。

不入世又怎麼能出世？

正是修行時……